Mutiara Hati*

Nabi mengajar kita sepotong doa yang bermaksud:

â€œWahai Tuhan yang membolak-balikkan hati, tetapkan hatiku dalam mentaati-Mu dan tetapkanlah hatiku dalam menurut agama-Muâ€. (Musnad Abu Yaâ€™la al-Musiliy, jld:10, no. hadis:4700, hlm:85 dan Ahmad, jld:19, no. hadis.9052 )

Hati kita perlukan imunisasi ataupun perlukan ketahanan untuk melawan gangguan syaitan yang menyasarkan serangannya pada hati manusia. Allah s.w.t. berfirman yang bermaksud: Iaitu orang-orang yang beriman dan tenang tenteram hati mereka dengan â€œzikrullahâ€. Ketahuilah dengan â€œzikrullahâ€ itu, tenang tenteramlah hati manusia. (al-Raâ€™d: 28).

Hati merupakan komponen yang kita miliki, dalam masa yang sama kita tidak dapat mengawalnya. Selalu sangat hilang kawalan. Nabi s.a.w. ibaratkan hati sebagai raja dalam tubuh badan kita. Kerana kerjanya mengarahkan kita untuk melakukan sama ada yang baik mahu pun yang jahat.

Cara terbaik dalam merawat hati kita selain dengan zikrullah ialah, memperbanyakkan membaca al-Quran, selawat ke atas Nabi s.a.w., menjauhkan diri dari makanan yang ada unsur syubhat dan menghadiri majlis-majlis ilmu.

Apa yang pasti hati yang penuh dengan perasaan dengki, benci, dendam kesumat, memendam kemarahan akan menjadi penyebab kepada terhalangnya rahmat dan kasih sayang Allah s.w.t. Firman Allah yang bermaksud:

Kecuali (harta benda dan anak-pinak) orang-orang yang datang mengadap Allah dengan hati yang selamat sejahtera (dari syirik dan penyakit munafik). (al-Syuaâ€™raa: 89).

Hati yang rosak dan berpenyakit tidak boleh dibawa menghadap Allah s.w.t.

SOALAN :

Bolehkah kita makan red/white wine vinegar kerana apabila alkohol dimasak pada suhu yang tinggi kandungannya berubah?

JAWAPAN :

Hukum dibina dengan melihat kepada sifat asal bahan minuman itu, yang memang pada mulanya ada alkohol. Sabda Nabi s.a.w. yang bermaksud: â€œArak itu sama ada sedikit ataupun banyak ia tetap haram.â€ Dalam hadis yang lain baginda bersabda yang bermaksud: â€œSetiap yang memabukkan adalah haram dan setiap haram itu adalah arak.â€ (Riwayat Ahmad, jld:1, no. hadis:353 ).

Biarpun sifat arak itu berubah daripada memabukkan kepada tidak memabukkan ia tetap dihukum haram. Lebih-lebih lagi apabila wine vinegar digunakan untuk menyediakan makanan. Paling tidak pun ada yang berpendapat bahawa penggunaan wine vinegar adalah subahat. Bukankah shubhat itu hampir kepada haram? Bagi pandangan saya penggunaan wine vinegar adalah haram kerana ia termasuk dalam jenis arak.

SOALAN :

SAYA agak keliru dengan hukum mewarnakan rambut selepas terdapat tanda halal, adakah perlu kita bimbang dengan perkara lain?

JAWAPAN :

Tanda halal yang terdapat pada sesuatu produk hanyalah makluman bahawa bahan yang digunakan dalam menyediakan produk tersebut tiada bahan haram yang digunakan. Adapun penggunaannya itu persoalan lain.

Adapun hukum menggunakannya adalah persoalan yang lain. Hukum lain dilihat dalam menggunakan bahan pewarna tersebut, adakah bahan tersebut boleh menghalang dari air sampai ke anggota wuduk?

Jika bahan yang digunakan itu halal tetapi apabila digunakan untuk mewarna rambut boleh menghalang air daripada sampai ke anggota wuduk maka hukumnya haram.

Hukum ini adalah untuk mengelakkan orang Islam menggunakannya sehingga boleh menyebabkan tidak sahnya wuduk, sekali gus menjadikan solat tidak sah.

17 Comments »

31 08 2007

6 persiapan sambut kedatangan Ramadan

Posted by: nurjeehan in Motivasi, Sinar Ramadan, Tafakur (Muhasabah), Tazkirah

Jendela Hikmah:
Oleh Prof Madya Maznah Daud

RAMADAN yang kita tangisi pemergiannya hampir setahun lalu kini bertandang lagi. Kita yang beriman dan yakin pada janji Allah menanti kehadiran bulan penuh berkat ini dengan pelbagai perasaan.

Seronok dan bimbang. Seronok kerana diberi peluang berjumpa dan beramal dengan bulan yang penuh berkat. Bimbang kerana kurang yakin ibadat maksimum akan dapat dilaksanakan. Risau, takut amal tidak membuahkan takwa yang diharapkan.

Sesungguhnya kelebihan dan keistimewaan Ramadan bukan lagi satu rahsia. Allah sudah memilih daripada bulan ini satu detik paling bersejarah dalam kehidupan umat sejagat, iaitu detik turunnya kitab suci paling agung. Kitab yang diturunkan khusus untuk memimpin tangan manusia ke jalan yang benar.

Ramadan juga mencatat sejarah gemilang kemenangan golongan yang membawa panji kebenaran ke atas golongan mustakbirin yang mempunyai kekuatan material tiga kali ganda dalam Ghazwah Badar al-Kubra.

Ketibaan bulan mulia penuh sejarah ini sewajarnya disambut dan diraikan dengan acara gilang-gemilang. Oleh itu, ketibaannya perlu disambut dengan beberapa persediaan yang cukup selain mengikhlaskan pengabdian kepada Pencipta Yang Maha Esa.

Ketibaan sekali lagi Ramadan, untuk kita memperbetulkan diri, meningkatkan iman dan mempersiapkan kekuatan serta bekalan. Seperti doa diajarkan Rasulullah SAW kepada kita. Apabila Rasulullah SAW melihat anak bulan Rejab, Baginda membaca bermaksud:

â€œYa Allah, rahmatilah kami dengan Rejab dan Syaaban, dan sampaikan kepada kami Ramadan.â€ (Hadis riwayat at-Tabrani dan Ahmad)

Betapa besar kurniaan Allah kepada kita pada Ramadan, di mana Rasulullah SAW sudah mengajarkan kita berdoa supaya kita dihidupkan hingga sampai Ramadan, supaya bulan itu dimanfaatkan untuk kita menjadi seorang hamba yang patuh kepada-Nya.

Bagi pejuang spiritual, peluang mengecapi Ramadan sememangnya ditunggu-tunggu. Apabila tamat Ramadan tahun lepas, kita iringi pemergiannya dengan tangisan penuh ketakwaan dan air mata keinsafan.

Bulan itu bukan sekadar nikmat, tetapi penuh ujian serta peluang melipat gandakan amal dakwah mendekatkan kita pada jalan Allah. Persediaan dan perancangan perlu dilakukan untuk memaksimumkan segala peluang pada Ramadan ini.

Kita maklum, sebarang amal kebajikan yang dilakukan akan diberi balasan berganda. Martabat pahalanya lebih tinggi jika ia dilakukan pada Ramadan. Sunat diberikan pahala wajib, yang wajib digandakan dengan gandaan berdasar keredaan kurniaan Allah.

Ketika Ramadan menjelang, Rasulullah SAW bersabda bermaksud:

â€œWahai manusia, menjelang tiba bulan agung lagi berkat. Bulan yang di dalamnya ada satu malam lebih baik daripada 1,000 bulan. Sesiapa mendekatkan dirinya dengan mengerjakan amalan fardu, seolah-olah dia sudah mendapat 70 pahala fardu pada bulan lain. Sesiapa mendekatkan dirinya dengan amalan sunat, seolah-olah dia mendapat pahala amalan fardu pada bulan yang lain. Ia adalah bulan sabar iaitu bulan yang awalnya rahmat, tengahnya keampunan dan akhirnya selamat dari neraka.â€ (Hadis riwayat Ibn Khuzaimah)

Antara persiapan yang perlu dilakukan menjelang Ramadan ialah :

Persediaan diri untuk berpuasa. Seminggu sebelum berpuasa kita dikehendaki mengurangkan kadar makanan kita dan lebihkan makan buah-buahan serta sayur-sayuran. Pastikan pembuangan air besar lawas.

Memahirkan diri dengan segala rukun, sunat, harus, makruh yang berkaitan dengan puasa pada Ramadan, sunat tarawih dan lain-lain lagi.

Membiasakan diri bangun pada sepertiga malam untuk bertahajud, mendekatkan diri pada Allah. Sebagai persediaan membiasakan tarawih dan tahajud pada Ramadan. Ramadan adalah bulan rukuk dan sujud.

Memperuntukkan beberapa jumlah wang untuk dijadikan sedekah jariah dan zakat fitrah. Bagi mereka yang sudah akil baligh, maka belajarlah membayar zakat fitrah sendiri.

Rancang strategi tersusun untuk memperbanyakkan hafalan, bacaan, tadabbur, tadarrus al-Quran.

Melatih dan membentuk diri bersifat mahmudah, sifat terpuji seperti sabar, membanyakkan senyuman kepada sahabat dan kerabat. Merendam sifat mazmumah, sifat keji seperti memfitnah, mengumpat dan mengata orang. Kurang bercakap lagha (merapu), tidak berbahasa lucah, kotor dan keji.

Oleh itu, dengan persediaan ini kita sematkan azam masing-masing untuk mencantikkan dan sempurnakan amalan fardu yang wajib dan membanyakkan amalan sunat pada Ramadan.

- Penulis ialah penasihat syariah Wanita JIM dan boleh dihubungi di emel, wanitajim0@yahoo.com

2 Comments »

31 08 2007

Cara pelaksanaan haji Tamattuâ€™

Posted by: nurjeehan in Ibadah & Doa

Oleh Drs Sapawi Che Mat

Jemaah boleh pilih jenis ibadat sesuai berasas kepada keadaan, kesanggupan

TIGA jenis haji dibolehkan kita memilihnya sesuai dengan keadaan dan kesanggupan kita yang berbeza-beza iaitu haji Tamattu’, haji Ifrad dan haji Qiran.

Haji Tamattuâ€™ bermaksud mengerjakan umrah pada bulan haji dan menunaikan semua amal ibadat yang berkaitan dengan umrah. Apabila tiba waktu haji pada tahun hijrah yang sama, ia akan berihram haji pula dan menunaikan amal ibadat berkaitan dengan haji.

Sebahagian besar jemaah haji Malaysia memilih cara ini kerana tidak lama berada dalam ihram, khususnya bagi mereka yang uzur atau berlepas dengan penerbangan awal.

Cara pelaksanaan haji Tamattu’ terbahagi dua bahagian iaitu cara pelaksanaan ibadat umrah dan cara pelaksanaan ibadat haji.

1)Â Cara pelaksanaan ibadat umrah:

Sebelum berniat ihram, adalah disunatkan mandi sunat ihram dengan niat, â€œSaja aku mandi sunat ihram kerana Allah Taala.â€
Memakai pakaian ihram. Bagi lelaki, sekurang-kurangnya dua helai kain lepas yang tidak bersarung seperti seluar, baju dan sebagainya dan disunatkan berwarna putih. Bagi wanita pula hendaklah menutupi semua badan kecuali muka dan tangan.
Sebelum berniat ihram, disunatkan mendirikan solat sunat ihram dua rakaat dan berdoa semoga Allah menerima ibadat umrah dan mempermudahkan urusannya.
Berniat ihram umrah sebagai rukun umrah pertama. Lafaz niatnya â€œSaja aku mengerjakan umrah dan aku berihram dengannya kerana Allah Taala.â€
Niat ihram itu hendaklah dilakukan di miqat atau sebelumnya (wajib umrah). Bagi jemaah haji Malaysia ada dua miqat yang berkaitan iaitu Qanul Manazil, bagi mereka yang menaiki penerbangan ke Jeddah dan terus ke Makkah, atau Bi’r Ali bagi mereka yang perjalanannya ke Madinah dulu.
Sebaik saja selesai niat ihram, maka diwajibkan menjaga larangan ketika dalam ihram sehingga bertahallul.
Disunatkan bertalbiah mulai selepas niat ihram sehingga memulakan tawaf.
Hendaklah melakukan tawaf iaitu mengelilingi Kaabah tujuh keliling. Ini rukun umrah kedua.
Selepas selesai melakukan tawaf dengan sempurna, maka hendaklah melakukan sa’ie antara Bukit Safa dan Bukit Marwah sebanyak tujuh kali sebagai rukun umrah ketiga.
Bercukur atau bergunting sebagai rukun umrah keempat hendaklah dilakukan selepas selesai melaksanakan sa’ie dengan sempurna. Apabila selesai bercukur atau bergunting, maka terhasil tahallul, yakni bebas daripada semua larangan ketika dalam ihram.
Melaksanakan susunan rukun umrah secara berturutan seperti di atas, bererti sudah melaksanakan tertib sebagai rukun umrah yang kelima.
Sementara menunggu hari wukuf, jemaah haji eloklah buat amalan sunat seperti mengerjakan umrah, tawaf sunat, solat berjemaah di Masjidil Haram mengikut kemampuan.

2)Â Cara pelaksanaan ibadat haji:

Apabila sampai masa untuk mengerjakan haji iaitu biasanya pada 8 Zulhijjah, maka jemaah yang mengerjakan haji Tamattu’ mengadakan persiapan untuk berihram haji. Pelaksanaannya seperti berikut:

Sebelum berniat ihram, adalah disunatkan mandi sunat ihram dengan niat, â€œSaja aku mandi sunat ihram kerana Allah Taala.â€
Memakai pakaian ihram. Bagi lelaki, sekurang-kurangnya dua helai kain lepas yang tidak bersarung dan disunatkan berwarna putih. Bagi wanita pula hendaklah menutupi semua badan kecuali muka dan tangan.
Sebelum berniat ihram, disunatkan mendirikan solat sunat ihram dua rakaat dan berdoa semoga Allah menerima ibadat dan mempermudahkan urusan.
Berniat ihram haji adalah rukun haji. Lafaz niatnya, â€œSaja aku mengerjakan haji dan aku berihram dengannya kerana Allah Taala.â€
Niat ihram itu hendaklah dilakukan di miqat sebagai wajib haji, iaitu di hotelnya atau Tanah Haram Makkah.
Sebaik saja selesai niat ihram, maka diwajibkan menjaga larangan ketika dalam ihram sehinggalah selesai bertahallul (wajib Haji).
Disunatkan bertalbiah mulai selepas niat ihram sehingga bertahallul awal.
Wukuf adalah rukun haji yang dilakukan selepas niat ihram iaitu berada di bumi Arafah walaupun sekejap selepas gelincir matahari pada 9 Zulhijjah sehingga fajar 10 Zulhijjah.
Selepas selesai wukuf, jemaah bergerak menuju Muzdalifah untuk tujuan bermabit di Muzdalifah (wajib haji) dan disunatkan mengutip anak batu.
Melontar Jamrah al-Kubra dilakukan selepas tengah malam pada 10 Zulhijjah (Wajib Haji).
Bercukur atau bergunting sebagai rukun haji dan boleh dilakukan bermula selepas tengah malam pada 10 Zulhijjah.
Selepas melaksanakan lontaran Jamrah al-Kubra dan bercukur atau bergunting, maka terhasil tahallul awal, iaitu bebas sepuluh perkara larangan ketika ihram dan yang masih menjadi larangan ialah perkara berkaitan dengan hubungan jenis dan nikah kahwin.
Mabit (bermalam) di Mina wajib dilaksanakan pada malam 11 dan 12 Zulhijjah bagi jemaah yang memilih Nafar Awal. Manakala jemaah yang memilih Nafar Thani adalah wajib mabit di Mina pada malam 11, 12 dan 13 Zulhijjah (wajib haji).
Melontar Jamrah al-Sughra, Jamrah al-Wusta dan Jamrah al-Kubra adalah wajib dilaksanakan pada 11 dan 12 Zulhijjah bagi jemaah yang memilih Nafar Awal. Manakala jemaah yang memilih Nafar Thani adalah wajib melontar ketiga-tiga jamrah tadi pada 11, 12 dan 13 Zulhijjah (wajib haji).
Tawaf rukun haji hendaklah dilakukan bermula selepas tengah malam 10 Zulhijjah.
Sa’ie sebagai rukun haji hendaklah dilakukan selepas tawaf haji
Apabila sudah melakukan lontaran Jamrah al-Kubra, bercukur atau bergunting dan sudah selesai tawaf dan sa’ie, maka berhasil tahallul thani iaitu bebas daripada semua larangan ketika dalam ihram.

Mengenai tertib dalam melaksanakan rukun haji, ada banyak pilihan yang boleh disemak dalam penulisan berkaitan dengan rukun haji. Dengan terlaksananya semua perkara di atas, maka sempurnalah haji Tamattu’.

- Penulis ialah pengkursus ibadat haji Lembaga Tabung Haji.

No Comments »

30 08 2007

Jangan lelong agama untuk keuntungan perniagaan

Posted by: nurjeehan in Akhlak & Adab, Akidah, Kehidupan Sosial, Muamalah, Tafakur (Muhasabah), Tazkirah

Oleh: DR. MOHD. ASRI ZAINUL ABIDIN

OLEH kerana agama mempunyai fungsinya yang besar dalam masyarakat manusia, maka pelbagai pihak cuba menggunakan nama agama atas berbagai-bagai tujuan. Ada yang ikhlas, ada pula yang mengambil kesempatan atas nama agama untuk mengaut harta atau pengaruh. Maka penyalahgunaan nama agama bukan perkara baru dalam sejarah manusia. Bukan sahaja Islam yang menerima bahana tersebut, agama-agama lain juga demikian. Namun bagi Islam, ia lebih perih, kerana Islam agama wahyu. Seorang muslim yang sebenar tentu akan merasai penyalahgunaan nama Islam adalah satu dosa yang amat serius kerana ianya adalah pemalsuan wahyu. Dalam erti kata lain, menyalahgunakan nama Allah dengan membuat dakwaan palsu kononnya Allah memerintah atau melarang itu dan ini, padahal tiada sebarang nas dari Allah ataupun rasul-Nya adalah satu jenayah besar.

Firman Allah dalam surah al-Aâ€™raf ayat 33 (maksudnya):

Katakanlah: Sesungguhnya Tuhanku hanya mengharamkan perbuatan-perbuatan yang keji, sama ada yang nyata atau yang tersembunyi; dan perbuatan dosa; dan perbuatan menceroboh dengan tidak ada alasan yang benar; dan (diharamkan) kamu mempersekutukan sesuatu dengan Allah sedang Allah tidak menurunkan sebarang bukti (yang membenarkannya); dan (diharamkan) kamu memperkatakan terhadap Allah sesuatu yang kamu tidak mengetahuinya.

Baginda s.a.w.:

Juga menegaskan hal yang sama dalam banyak hadis baginda, antaranya daripada Aisyah, katanya: sabda Nabi: Sesiapa yang membuat perkara baru dalam urusan kami ini (Islam) apa yang bukan daripadanya maka ia tertolak. (Riwayat Muslim).

Maka setiap insan Muslim hendaklah berhati-hati tentang kesempatan yang diambil oleh banyak pihak untuk menjadikan agama saluran keuntungan atau menempatkan pemikiran peribadi yang akhirnya diberikan cop agama. Jika hal ini dibiarkan, maka ajaran-ajaran palsu akan muncul atas nama agama dan Islam yang tulen akan hilang dari sesetengah masyarakat.

Justeru itu saya amat menentang seorang â€˜warga seberangâ€™ yang menggelarkan diri al- Banjari dengan kononnya memiliki beberapa kelebihan mendakwa bahawa sesiapa yang berjabat tangan dengannya, seakan berjabat tangan dengan Rasulullah lantas sesiapa berjabat tangan dengannya juga akan masuk syurga. Demikianlah murahnya harga syurga dilelong olehnya. Dakwaan palsu ini dibuat olehnya dengan menggunakan hadis palsu kononnya Nabi bersabda: Sesiapa yang berjabat tangan denganku, atau dengan orang yang berjabat tangan denganku maka dia masuk syurga. Maka setiap mereka akan berjabat tangan dengan guru mereka dengan dakwaan kononnya tangan tersebut telah berjabat dengan tangan sebelumnya secara berangkaian sehingga kepada Nabi.

Maka apabila warga seberang tersebut datang ke negara kita, dia bagai mengiklankan dirinya sebagai jalan untuk sampai ke syurga. Maka orang ramai pun di beberapa masjid di sebelah utara tanah air bangun bersalaman untuk mendapatkan syurga. Meriahlah majlis lelongan syurga tersebut. Maka megahlah warga seberang berkenaan, kerana tangannya seakan pintu kepada syurga dan orang ramai pun dibeli dengan modal hadis palsu tersebut. Apa yang peliknya, kedatangan beliau itu ditaja oleh beberapa pihak yang mempunyai kuasa agama di beberapa buah negeri. Padahal beberapa negeri tersebut begitu sensitif dengan pandangan yang lebih progresif mengenai Islam. Digam penceramah-penceramah muda yang membawa ke arah keluasan minda dan fahaman Islam yang lebih terbuka berdasarkan dalil dan hujah. Malangnya, mereka menaja pula pemikiran yang karut seperti itu. Maka tidak peliklah jika ajaran sesat selalu sahaja muncul dalam masyarakat kita.

Sebenarnya, para ulama hadis telah mengingatkan tentang pembohongan hadis berkenaan. Kata al-Syeikh â€˜Abd al-Fattah Abu Ghuddah dalam komentarnya bagi kitab Zafar al-Amani:

â€œHadis musalsal (berangkai) berjabat tangan tersebut adalah batil dan dusta. Tiada asalnya dan tidak pernah wujud. Katanya juga: â€œTiada keberkatan bagi pendustaan dan pembohongan hadis ini ke atas Nabi tidak dikira ibadat menulis cerita dongeng ini melainkan dengan niat untuk memusnahkannya.â€ (m.s. 272, 273, Damsyik: Maktab al-Matbuâ€˜at al-Islamiyyah).

Dalam Lisan al-Mizan Ibn Hajar al-Asqalani menyebut:

â€œRiwayat berjabat tangan Muâ€˜ammar tidak akan diterima oleh orang yang berakalâ€ (jilid 6, m.s. 68, Beirut: Muassasah al-â€˜Ilm li al-Matbuâ€˜at,).

Ertinya begitu mudah orang kita ditipu dan tidak menggunakan akal yang waras dalam beragama. Al-Imam al-Sayuti (wafat 911H) di dalam fatwanya bila ditanya mengenai hadis ini, beliau berkata: â€œMuâ€˜ammar adalah pendusta lagi dajal, hadisnya adalah batil, tidak halal meriwayatkannya.â€ (lihat: Tahqiq Zafar al-Amani, m.s.275).

Demikianlah mudahnya agama kita dilelong oleh orang lain hanya kerana terpengaruh dengan fesyen serban dan jubah warga berkenaan. Jikalaulah mereka sedikit berfikir; pada zaman Nabi entah berapa ramai sahabat yang bersalaman dengan baginda, pernahkah mereka mendakwa demikian? Pernahkah mereka mengadakan majlis menjemput orang ramai bersalam dengan mereka untuk masuk syurga. Pernah ini dibuat oleh Abu Bakar, atau Umar, atau Uthman, atau Ali atau lain-lain. Saya dukacita apabila yang bangun bersalaman ialah orang-orang masjid dan â€˜kaki dengar kuliah agamaâ€™. Sehingga saya tertanya-tanya; apakah segala pengajaran agama yang dipelajari gagal menjadikan mereka cerdik, atau sekurang-kurangnyanya menghidupkan fungsi akal mereka. Sedangkan agama datang untuk mencerdikkan akal bukan membodohkannya.

Demikian juga orang kita percaya adanya kayu atau rajah atau bahan tertentu mempunyai kesaktian tertentu. Ini seperti percaya dengan kayu kokka yang dijual di negara ini. Bahkan kayu tersebut dijual di Mekah dan Madinah oleh warga Bangladesh yang bertaburan di sana. Ramai pula yang membeli. Menggunakan nama agama lalu kayu itu dijual, kononnya tongkat Nabi Musa dibuat daripadanya. Demikian juga kononnya bahtera Nabi Nuh juga diperbuat daripadanya. Maka dibohongilah orang ramai kononnya kayu itu jika disimpan membawa rezeki, atau menolak bala dan berbagai-bagai kesaktian yang lain. Maka harga kayu tersebut yang beberapa ringgit di negaranya bertukar menjadi ratusan bahkan ribuan ringgit di negara kita. Padahal tidak satu dalil yang sahih pun dalam Islam mengenai kayu kokka tersebut. Mustahil pula untuk Islam membicarakan perkara yang bodoh seperti itu. Bahkan itu termasuk dalam sabda Nabi: Sesiapa yang menggantung (tangkal) maka dia melakukan kesyirikan. (Riwayat al-Imam Ahmad, dinilai sahih oleh al-Albani). Menggantung di sini bermaksud menggantung sesuatu yang dipercayai dapat menangkis bala atau mendatang sesuatu kebaikan. Perbuatan itu di samping ia syirik, ia adalah satu kebodohan dan penipuan syaitan. Apabila saya mengeluarkan kenyataan akhbar mengenai hal ini, ada yang menghubungi saya dan minta tolong jangan ganggu bisnesnya. Begitulah manusia, dia sanggup melelong agamanya demi bisnesnya.

Serupa dengan itu, atas nama agama dijual air dan barangan jampi yang pelik- pelik. Sehingga ada yang membuat bisnes air tertentu yang dijampi secara tulisan dan bacaan. Diberi pula nama yang berbagai- bagai. Kononnya itulah ajaran Islam. Saya tidak menafikan baginda Nabi pernah menjampi penyakit seperti baginda juga berubat dengan bahan-bahan perubatan yang lain. Ini disebut dalam hadis-hadis yang sahih. Namun dakwaan dengan air atau kismis atau apa jua bahan-bahan jampi orang yang tidak pintar pun boleh dipintarkan, suami atau anak yang tidak baik perangainya boleh dipulihkan, ini sudah luar biasa lagi mengatasi Nabi. Baginda tidak menjampi kaum Quraisy agar beriman, bahkan bapa saudaranya yang dekat dan dikasihi iaitu Abu Talib pun meninggal dalam keadaan kufur tanpa dijampinya. Kalau dengan menjampi manusia boleh berubah sikap, pasti Nabi akan menjampi telaga zamzam kerana itu sumber air Quraisy ketika itu. Pasti Quraisy akan berubah apabila terminum. Hal ini tidak berlaku dalam sirah baginda. Kalau benar ada orang boleh menjampi sehingga mengubah sikap manusia kepada baik, atau mencerdikkan manusia maka eloklah kita mengupahnya menjampi empangan-empangan air di negara ini agar semua rakyat menjadi baik dan cerdik. Ketahuilah sesungguhnya jalan untuk manusia mendapat hidayah adalah dakwah yang benar, keikhlasan hati penerimanya dan keizinan Allah.

Firman Allah dalam surah al- Baqarah ayat 256-257 (maksudnya):

Tidak ada paksaan dalam agama (Islam), kerana sesungguhnya telah nyata kebenaran (Islam) dari kesesatan (kufur). oleh itu, sesiapa yang tidak percayakan taghut, dan beriman kepada Allah, maka sesungguhnya ia telah berpegang kepada simpulan (tali agama) yang teguh yang tidak akan putus. Dan (ingatlah), Allah Maha Mendengar, lagi Maha Mengetahui. Allah Pelindung (yang mengawal dan menolong) orang-orang yang beriman. Dia mengeluarkan mereka dari kegelapan-kegelapan kepada cahaya (iman) dan orang-orang yang ingkar, penolong-penolong mereka ialah taghut yang mengeluarkan mereka dari cahaya (iman) kepada kegelapan-kegelapan. Mereka itulah ahli neraka, mereka kekal di dalamnya.

Dalam hadis ada beberapa orang sahabat yang didoakan oleh Nabi agar diberikan ilmu dan kepandaian. Antaranya tokoh sahabat yang masih muda Ibn â€˜Abbas yang baginda doakan untuknya: Ya Allah! Ajarkanlah dia al-Kitab (al-Quran).(Riwayat al- Bukhari). Ibn â€˜Abbas benar-benar muncul sebagai tokoh ilmu pengetahuan, pentafsir al-Quran dan sahabi yang alim yang menjadi rujukan umat. Namun Ibn â€˜Abbas bukanlah seorang yang hanya menunggu hasilnya doa baginda datang bergolek seperti sesetengah pihak menunggu kesan bahan jampi. Sebaliknya sejarah mencatatkan kesungguhan beliau dalam berusaha memperoleh ilmu. Selain daripada berkesempatan mengambil ilmu secara langsung daripada baginda selama tiga puluh bulan. Kemudian baginda wafat ketika umur Ibn â€˜Abbas 13 tahun. Beliau terus mengambil hadis daripada para sahabat seperti â€˜Umar ibn Khattab, â€˜Ali, Muâ€˜az, bapanya sendiri iaitu â€˜Abbas, â€˜Abd al-Rahman bin â€˜Auf, dan ramai yang lain. (lihat: al-Zahabi, Siyar â€˜Alam al-Nubalaâ€˜, 3/332-337, Beirut: Maktabah al-Risalah). Maksudnya doa Nabi dimakbulkan Allah, namun melalui proses keilmuan yang sepatutnya. Sebaliknya, keadaan sesetengah masyarakat Muslim seakan cuba digula-gula dengan meminum atau memakan bahan jampi orang agama, maka akan berlaku keajaiban dalam kehidupan.

Sepatutnya yang ditekankan adalah soal kesungguhan menuntut ilmu seperti yang difardukan oleh Islam. Malangnya dalam masyarakat Muslim, kesungguhan membaca, memiliki buku, memenuhi perpustakaan, menulis bahan ilmiah tidak digembar-gemburkan, bahkan â€˜orang lainâ€™ mendahului kita. Tiba-tiba jampi menjadi cerdik pula yang mendapat publisiti dan dijual secara komersial. Tidakkah kita merendahkan Islam apabila orang bukan Islam melihat anak orang kita yang minum air jampi â€˜ustazâ€™ tidak lebih cemerlang atau jauh ketinggalan dibandingkan anak â€˜orang lainâ€™ yang berbekalkan air mineral? Janganlah kita lelong agama kerana bisnes kita.

Menjelang bulan Ramadan, ramai pula yang buat bisnes borang atau kupon amalan tertentu yang kononnya jika dibeli maka pahala akan diposkan kepada arwah yang disebut namanya dalam borang atau kupon berkenaan. Maka seakan pahala akan dicetak oleh pengeluar borang untuk kegunaan arwah di alam barzakh dengan bayaran yang diupahkan. Entah kilang mana yang mencetaknya atau posmen mana yang mengirimnya, kita tidak pasti. Demikian mereka melelongkan agama sehingga ada individu tertentu yang mengaut keuntungan puluhan bahkan ratusan ribu ringgit dengan melelong pahala di bulan Ramadan. Seakan siapa duit banyak, maka selamatlah dia di akhirat. Dunia rasuah kita bagai menjelma juga selepas kematian. Nabi pernah memberi ingatan: Bacalah al-Quran dan mintalah daripada Allah (pahala), kerana selepas kamu akan ada kaum yang membaca al-Quran dan meminta (upah) daripada manusia. (Riwayat Ahmad dan al-Tirmizi, dinilai hasan oleh al-Albani).

Namun masyarakat kita ramai yang terpengaruh dengan perkara-perkara yang disebutkan ini kerana ingin jalan pintas tanpa usaha. Mereka ingin cerdik secara pintas tanpa belajar, kaya pintas tanpa usaha, masuk syurga pintas tanpa beramal dan seumpamanya. Golongan yang berkepentingan pula, mengambil kesempatan atas nama Islam. Kalau demikian cara kita beragama, maka tidak hairanlah jika ramai orang Melayu suka â€˜ali babakanâ€™ segala peluang yang diberikan kepadanya.

- DR. MOHD. ASRI ZAINUL ABIDIN ialah Mufti Kerajaan Negeri Perlis. E-mel: moasriza@yahoo.com
Layari http://drmaza.com/

No Comments »

29 08 2007

Itâ€™s all about perception

Posted by: nurjeehan in Cinta, Tafakur (Muhasabah)

* This article is republished with the kind permission of the author, Ukthi Neesa. The original can be found onÂ http://anneesa.hadithuna.com/.Â She manages her own blog, writes inspiring stories about her personal journey as a muslimah.

Salaam ya ukhti ya akhi.

WOMAN WITHOUT HER MAN IS NOTHING

This sentence can be whatever you want it to be. It is how you perceive yourself and how you perceive the opposite sex. I did not place a comment limit on per person, neither did I limit the number of ways you could structure this sentence. =)

Women may say â€œWoman! Without her, man is nothing!â€
Men may say â€œWoman without her man, is nothing!â€

A person who values both sexes, whom acknowledges that one cannot be without the other, would type both sentences.

This is not to say that those who choose to write one sentence only is wrong, no no, that is not my intention.

I would like you to ask yourself why do you think that way. And since most of the commenters were women, we should ask ourselves why do we think that a man, without his woman is nothing?

And to the men, why do you think a woman without her man, is nothing?

Is it ego? The feelings of superiority? Did your sexist instincts kicked in?

We revert to the story of Prophet Adam Alahissalam.

Ibn Abbas and a group of companions of the Prophet (PBUH) narrated that when Iblis was sent out of Paradise and Adam was accommodated therein, Adam was alone in Paradise and did not have a partner from whom he could get tranquility.

He slept for some time and when he woke up, he saw a woman whom Allah had created from his ribs.

So he asked her, â€œWho are you?

She replied, â€œA womanâ€

He asked: â€œWhy have you been created?â€

She said : â€So that you could find tranquility in me.â€

The angels, trying to find out the extent of his knowledge, asked him: â€œWhat is her name O Adam?â€ He replied, â€œEveâ€ They asked â€œWhy was she so named?â€

He replied,Â â€Because she was created from something living.â€

Since the beginning of time, the position of women was acknowledge its importance. Prophet Adam was lonely in Paradise hence Allah created him a companion so he may share his joys and seek peace within another being.

We revert to the story of Prophet Muhammad SAW.

The Angel Gabriel (Jibril) came to our Prophet and commanded him to read. Our Prophet (SAW) replied â€œI cannot read!â€.

Gabriel embraced Muhammad (SAW) until he cannot breathe and then let him go saying â€œO Muhammad! Read!â€

Again, our Prophet (SAW) replied â€œI cannot read!â€

Gabriel embraced Muhammad (SAW) for the second time. He then ordered him to read for the third time, when he did not, he embraced him tightly until he could not breathe, and thenÂ released him saying

â€œO Muhammad! Recite with the Name of Your Lord Who has created (all that exists). He has created man out of a (mere) clot of congealed blood: Read! And your Lord is the Most generousâ€ (96: 1-3)

Our Prophet SAW returned home trembling. He entered his home and told Saydatina Khadijah â€œO wife! Cover me up! Cover me up!â€

Khadijah covered her husband and comfort him until he felt better. He then told her about what had happened to him in the Cave of Hira.

He said â€œI was concerned about myself and my well-beingâ€.

Khadijah assured her husband saying:

â€œBy Allah! You do not have to worry! Allah, the Exalted will never humiliate you! You are good to your kith and kin. You help the poor and needy. You are generous and hospitable to your guests. You help people who are in need.â€

And by Allahâ€™s will, Khadijah, wife of our Prophet was one of the first women to accept the calling of Islam. Masya-Allah.

Again, Khadijah was brought to our Prophet just so he could seek tranquility and comfort at times when he is distress. Masya-Allah. Allah has exalted our status as such that we, women, bring comfort to mankind at times of distress.

Both examples confirm the fact that a â€œWoman: without her, man is nothing.â€

As for the other sentence, we revert to the life of Prophet Ayuub Alahissalam (Job).

When Prophet Ayuub was striken with disease and calamities, the only person who remained by his side, forever faithful and loyal to him was his wife. Then one day Syaitan Nir-Rajm came to his wife and reminded her of the days when Ayuub was well and their family was thriving.

She confronted her husband and said : â€How long are you going to bear this torture from our Lord? Are we to remain without wealth, children or friends forever? Why donâ€™t you call upon Allah to remove this suffering?â€

Job sighed, and in a soft voice replied : â€œIblis must have whispered to you and made you dissatisfied. Tell me how long did I enjoy good health and riches?â€

She replied: â€œ80 years.â€

Then Job replied: â€œHow long am I suffering like this?â€

She said: â€œ7 years.â€

Job then told her: â€œIn that case I am ashamed to call on my Lord to remove the hardship, for I have not suffered longer than the years of good health and plenty. It seems your faith has weakened and you are dissatisfied with the fate of Allah. If I ever regain health, I swear I will punish you with a hundred strokes! From this day onward, I forbid myself to eat or drink anything by your hand. Leave me alone and let my Lord do with me as He pleases.â€

Crying bitterly and with a heavy heart, she had no choice but to leave him and seek shelter elsewhere. In his helpless state, Prophet Ayuub appealed to Allah, asking for His mercy.

Almighty Allah instructed: â€œRemember Our slave Job, when he invoked His Lord saying: â€œVerily! Satan has touched me with distress (by losing my health) and torment (by losing my wealth)!â€ Allah said to him: â€œStrike the ground with your foot: This is a spring of water to wash in and cool and a refreshing drink.â€ And We gave him back his family, and along with them the like thereof as a Mercy from Us, and a reminder for those who understand”. (38:41-43)

Job obeyed and almost immediately his good health was restored. Meanwhile, his faithful wife could not longer bear to be parted from her husband and returned to him to beg his forgiveness, desiring to serve him.

On entering her house, she was amazed at the sudden change: Job was again healthy! She embraced him and thanked Allah for His mercy.

Job was not worried, for he had taken an oath to punish her with a hundred strokes if he had regained health but he had no desire to hurt her. He knew if he did not fulfill the oath, he would be guilty of breaking a promise to Allah. Therefore in His wisdom and mercy, Allah came to the assistance of His faithful servant and advised him:

â€œTake in your hand a bundle of thin grass and strike therewith your wife, and break not your oath.â€ Truly! We found him patient. How excellent a slave! Verily, he was ever oft returning in repentance to Us!â€ (38:44)

In this case, a wife, without her husband, she feels utterly miserable and yearn to feel her husbandâ€™s love and company. Masya-Allah.

There are many more examples from the Quran and from the libraries of islamic histories which compliment both sides of the coin.

Truth of the fact remains that Allah made both men and women so we could compliment each other. Two halves makes a complete one. Where the husband lacks, the wife will fulfill and where the wife lacks, the husband will fulfill.

Though there is verse in the Holy Quran which states that men is made superior over women, neither gender should feel that one is better then the other because each lack qualties that the other has.

Men are made indeed superior to women, they are larger then us, they think with their heads (subject to argument on which â€˜headâ€™) rather then their hearts, strength wise they are also stronger then us.

They are made that way so we women could feel safe in their presence. Wives, do you not feel protected in your husbands arms? Do you not feel that he is the strongest person in your world when he opened that bottle of pickle for you? Do you not feel that he is the gentlest person in your world when he holds your children in his arms?

Women, we are lovable timid docile fragile creatures. Despite our â€œwe can live without menâ€ outer apperance, deep down inside, we crave for their attention and affection. We seek their warmth and tenderness when we feel cold and afflicted by the cruel world. We seek their wisdom when we are stunted by our own.

We are also aware that men, deep down inside, are marshmellows. They melt when they are being loved by their women. They go all mush when they see their family together, healthy and happy. They do sulk when we do not pay any attention to them.

My friends always thought my father was a â€˜fierceâ€™ person due to his apperance. And they always marvel how I do not fear him and is always very affectionate (manja) despite having friends over at my house.

Thatâ€™s because they do not know how my parents behave when they are around family. My father is most gentle person in my world (second is Hardy), he loves my mother so very much that he would do anything for her.

To others, my parents may look like they maintain the fact that my father is the head of the family and makes all the decisions. But behind close doors, truth is, he doesnâ€™t make any decision without consulting my mother.

Because to him, without her, he is nothing.

Vice versa, to my mother, without my father, she is nothing.

My mother told me something wise when I was quite young. She said:

â€œLai, tuah laki, selain datang dari Allah, datang dari berkat doa bininya.â€

â€œA husbandâ€™s luck, aside from Allah, comes from the duaa of his wife.â€

And from the recent post, we know that the duaa of a woman is more makbul then a man because of her loving nature. Insya-Allah.

Wives, make duaa for your husbands because of your loving nature, Allah will hear your calling.

Husbands, treat your wives with respect and adoration, without her, you would not find tranquility.

With that, I leave you with a hadith from the Prophet Muhammad SAW:

Abu Hurairah narrated that the Prophet Muhammad (PBUH) said:

â€œO Muslims! I advise you to be gentle with women, for they are created from a rib, and the most crooked portion of the rib is its upper part. If you try to straighten it, it will break and if you leave it, it will remain crooked, so I urge you to take care of the women.â€ (Sahih Bukhari).

Where as for the classic chicken-egg argument as to which came first, I remember this question during my first year and according to my ancient Biology textbook (2003), the egg came first because life begins from a single cell, in both man and animal.

As we observe from the Surah given previously that man was created from a clot of blood, and before that clot of blood, it was the simple fusion between a manâ€™s sperm and a womanâ€™s egg and both are made up of living cells.

Without the adjoining of men and women, mankind would cease to exist. And that is why, one cannot be, without the other.

Insya-Allah.

Fi Aman Allah.

Maâ€™salaama.